1916
my own B & B
Привет, Гость
  Войти…
Регистрация
  Сообщества
Опросы
Тесты
  Фоторедактор
Интересы
Поиск пользователей
  Дуэли
Аватары
Гороскоп
  Кто, Где, Когда
Игры
В онлайне
  Позитивки
Online game О!
  Случайный дневник
LTalk
Ещё…↓вниз
Отключить дизайн


Зарегистрироваться

Логин:
Пароль:
   

Забыли пароль?


 
yes
Получи свой дневник!

1916 > 29




суббота, 28 мая 2016 г.
29.05.16 HolyGun. 21:10:47
 Иногда Таня говорит мне потрясающе мудрые вещи. И мудрость ее — не абстрактная, а практическая, которая помнит еще тепло рук. Я люблю эти моменты, ее Слова действительно спасают меня, потому что они — больше, чем слова (только это и делает Слова спасительными). Но одновременно я чувствую острую тоску, потому что именно в эти моменты особенно заметна становится разница между нами — в возрасте, в прожитом времени, в качестве этого времени. Эта разница — она предсказуема, ожидаема, и в ней нет ничего дурного, она между нами on purpose — без нее мы не были бы теми, кто мы сейчас (впрочем, в ценности своего нынешнего состояния я сомневаюсь, как и в ценности любого из моих прежних состояний; так что это справедливо в большей степени для нее), а значит, не смогли бы быть вместе так, как мы вместе сейчас, а ведь нет никаких доказательств того, что для нас в этом мире существовала вероятность быть вместе по-другому. Я говорю о том, что люди встречают друг-друга именно в то время и в том состоянии, в котором им суждено встретиться — существует лишь одна точка в системах их координат, где графики их жизней пересекаются — и невозможно говорить о спешке или об опоздании, и нет смысла жалеть о том, что ты не встретил человека раньше или не успел подготовиться к встрече — это бессмысленно, потому что у тебя нет выбора, нет и не будет, и не было другой возможности, кроме той, которая дана тебе сейчас. Carpe diem и так далее, и тому подобное...

Категории: 29, 05, 16
пятница, 29 мая 2015 г.
29.05.15 HolyGun. 20:30:47
 Я работаю над своим сердцем.

Категории: 05, 15, 29
среда, 29 апреля 2015 г.
29.04.15 HolyGun. 18:33:53
 Может, мое Одиночество - оно тоже крещеное. Может, даже под именем какой-то христианской добродетели. Не могу знать. И есть у него ангел-хранитель: могучий и строгий. Оберегает его, заботится. Мы ведь росли вместе, столько пережили. Ни раз могло оно пропасть, сгинуть. Но нет. Все еще здесь, со мной. Правда не знаю, зачем ему в компанию меня выбрали. Да только Богу видней. Может, мы с ним на Небесах давно венчаны.
Даже сочувствую ему теперь. Думаю, оно мною бывает довольно гораздо реже, чем я - им. Я-то уже попривыкла, привязалась даже.

Категории: 29, 04, 15
вторник, 29 июля 2014 г.
29.07.14 HolyGun. 16:19:01
 Я долго не знала, как охарактеризовать этот взгляд. Теперь мне кажется, что это - взгляд волка из чащи на стадо, пасущееся на опушке леса. Взгляд плоти, впитавшей в себя дух леса и вместе с тем утратившей свою самость, став частью лесного мира. Но это не взгляд хищника, желающего убить, но охотника, желающего поймать и приобщить к тому миру, к которому сам принадлежит. Это взгляд ловчего, вскормленного лесом. Оттого и чувствуешь страх, оказавшись под этим взглядом, что сам не причастен к миру, из которого он исходит, а, значит, абсолютно беспомощен и беззащитен перед ним.

Категории: 29, 07, 14
пятница, 28 декабря 2012 г.
HolyGun. 22:44:55
Запись только для меня.
воскресенье, 29 апреля 2012 г.
29.04.12 HolyGun. 13:30:49
 Фразеологизм "не от мира сего" упоминается в Евангелии от Иоанна (18:33-36) в прямом смысле. На вопрос Пилата ко Христу, Он ли царь Иудейский, Иисус отвечает: "Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан иудеям, но ныне Царство Мое не отсюда". Как и большинство текста в Библии, этот может иметь многогранное толкование. С одной стороны, Иисус говорит, что здесь его не чтут, ибо предали, но вместе с тем он имеет в виду иное царство - "царство небесное". В Новом Завете сформировалось представление о человеке "не от мира сего" как о носителе высших христианских добродетелей: кротости, смирения, чистоты помыслов, стремления делать добро. В современном русском языке семантика данного оборота несколько отличается от евангельского толкования, хотя и сохраняет положительную коннотацию. Теперь это выражение характеризует человека. сильно отличающегося от большинства обычных людей, человека странного с точки зрения этого большинства, человека, лишенного меркантильных и прагматических наклонностей и обращенного к духовным сферам жизни. Кроме того, этот оборот может обозначать любое странное, необычное явление, далекое от реальной жизни.

Категории: 12, 04, 29
пятница, 29 апреля 2011 г.
29.04.11 HolyGun. 16:24:13
 Если честно, меня немного нервирует то, что мама пытается принять какое-то участие в моем, так сказать, "религиозном воспитании".
Я понимаю, что ей тоже хочется приблизиться к чему-то подобному, но мне кажется, что вера - дело очень интимное. Каждый должен идти по своей собственной дороге.

Категории: 29, 04, 11


1916 > 29

читай на форуме:
гоша есть не хочет г_г
...
Вах *О* какие люди.Это же моя Катен...
пройди тесты:
Ты и Cinema Bizarre №2
Боль шамана 13
читай в дневниках:
Уии ^^

  Copyright © 2001—2018 LTalk
Авторами текстов, изображений и видео, размещённых на этой странице, являются пользователи сайта.
Задать вопрос.
Написать об ошибке.
Оставить предложения и комментарии.
Помощь в пополнении позитивок.
Сообщить о неприличных изображениях.
Информация для родителей.
Пишите нам на e-mail.
Разместить Рекламу.
If you would like to report an abuse of our service, such as a spam message, please contact us.
Если Вы хотите пожаловаться на содержимое этой страницы, пожалуйста, напишите нам.

↑вверх